Idag hölls det en minnesceremoni för Förintelsens offer och Raoul Wallenberg i Stockholms synagoga. I ceremonin deltog bl a det svenska kungaparet, fd statsminister Göran Persson, nuvarande regeringsmedlemmar, den israeliska ambassadören i Sverige och många flera. Ceremonin direktsändes av SVT2 mellan kl 18 och 19 ikväll.

Vi hade bestämt oss ikväll att titta denna tv-sändning och hörde tal av Lena Posner-Körösi, Göran Persson, Olle Wästberg m fl, lyssnade på musik av Maurice Ravel och Ernest Bloch. Några få minuter innan kl 19 tillträdde den israeliska ambassdören Benny Dagan podiet för att hålla ett anförande. Efter ett par ord var klockan 7 – och direktsändningen avbröts, mitt i ambassadörens tal.

Vi, sittandes framför tv:n, gick miste om resten av Benny Dagans tal, gick miste om David Lazars kaddish som han läste i slutet av ceremonin, uttryckligen inte enbart till minne av de judiska offren av Förintelsen.

När vi då gick in på SVT:s hemsida för att se hela ceremonin som vi hoppas man skulle hitta där, fick vi en ”fin” överraskning: Sändningen finns inte på svtplay. Där den skulle finnas ser det däremot ut så här: Svart. Med kommentaren: Den här videon är tyvärr inte tillgänglig.

Och som om SVT efter alla turer kring den, minst sagt, israelkritiska dokumentären som visades för bara några veckor sedan samt andra intressanta dokumentärer (som förresten fortfarande syns på svtplay) kände kanske kände en förpliktelse att göra något åt dåliga rykten som dök upp i detta sammanhang visade man på kvällen dokumentären Hoppets hamn om de Vita bussarna och de människorna som räddades med deras hjälp till Sverige strax efter kriget.

Denna dokumentär visades i för sig på tv – i full längd. På SVT:s hemsida däremot stöttar man på detta här, en sida för just denna film med en kort snutt av filmen  på 2 minuter. Vill man dock se filmen i full längd på svtplay blir man besviken. Klickade man sig ikväll fram via dagens tablå och klickade man då på tecknet Se video intill dokumentären Hoppets hamn på SVT2, kl 20, såg man – en dokumentär om kidnappare i Kolumbien. På annan ort på SVT:s hemsida ploppar den plötsligt upp, nämligen på Dokumentär-sidan.

Och hann man inte se filmen ikväll så får man jo ett par nya chanser: den 27 januari, kl 15.50, den 28 januari, kl 14.30 och den 29 januari, kl 00.55 på SVT2 – sägs det i alla fall på SVT:s hemsida.

Was ich gesehen habe, ist eine pulsierende Stadt, die in der ganze Welt ihresgleichen sucht, die allen Schwierigkeiten in dieser Region trotzt, die versucht, jedem die Möglichkeit zu bieten, nach seiner Facon selig zu werden, eine Stadt, die sich entwickelt, die Grenzen überwindet, die verbindet und trennt, ein Schmelztiegel dreier Weltreligionen, in dem sowohl die Wiedersprüche als auch die Ähnlichkeiten deutlich zu Tage treten.

Der Spaziergang in der historischen Altstadt ist ein Spaziergang durch eine mehrtausendjährige Geschichte mit all ihren Brüchen und Brücken. Wir sind stundenlang durch das jüdische Viertel der Altstadt gezogen, das nach dem Sechstagekrieg neu aufgebaut worden ist, nachdem es zuvor im Krieg von 1948 zerstört wurde und dann unter jordanischer Verwaltung verfallen ist. Wir haben die wieder aufgebaute Hurva-Synagoge gesehen, die noch in den Neunzigern eine Ruine war und heute von weither als eine der vielen Kuppeln der Altstadt von Jerusalem zu sehen ist. Am Zugang zum Kotel, der Westmauer, haben wir jüdisches Leben in vielen Facetten erlebt, säkuläre und religiöse Juden aller Couleur waren dort anzutreffen, darüber hinaus viele Touristen aus aller Welt, die diesen Zugang zur Westmauer wählten.

Der andere Zugang führt über den Suq, den arabischen Markt im Zentrum der Altstadt, der prall gefüllt mit kleineren und größeren Läden ist und Touristen aus aller Welt zum Kaufen von Souvenirs der drei Weltreligionen verleitet. Hier gibt es alles, vom Goldkreuz über den Tallith bis hin zu Koransuren auf schön gearbeiteten Tafeln, vom IDF-T-Shirt bis zur Palästinaflagge.

Ein Rundgang auf der historischen Stadtmauer rund um die Altstadt rundet das Bild dieser Metropole erst richtig ab. Wenn man über das Damaskustor geht, hört man unter sich den Markt wie einen riesigen Bienenschwarm summen. In Richtung Süden öffnet sich von dort aus der Blick über die Altstadt. Deutlich erkennbar sind von hier aus die Kuppeln der Grabeskirche und der Hurva-Synagoge sowie die berühmte goldene Kuppel des Felsendoms, die drei monotheistischen Weltreligionen in trauter Eintracht miteinander verbunden.

Yoram is Bar Mitsvah! * Yoram är Bar Mitsvah! * Йорам – бар мицвa!

Ett stort grattis och Mazel tov, Yori!

Wie Haaretz und andere Medien in den letzten Tagen berichteten, gab es dort harsche Auseinandersetzungen von Charedim mit der israelischen Polizei sowie Übergriffe auf Frauen, die sich der angestrebten Geschlechtertrennung in diesem Städtchen widersetzten oder auch nur aus Versehen ”falsch” gehandelt hatten.

Nach Auffassung der Charedim von Beit Schemesch muss es Geschlechtretrennung im öffentlichen Raum geben. Nachdem – übrigens nicht nur in Beit Schemesch, sondern auch in Jerusalem und anderswo – bereits in einigen speziellen Bussen getrennte Sitzbereiche für Männer und Frauen eingeführt wurden, soll es nun in Beit Schemesch auch getrennte Trottoire geben. Schilder weisen darauf hin, wo Frauen sich aufhalten dürfen und wo nicht. Und das nicht erst seit gestern, sondern seit Jahren, wie Haaretz berichtet. Wen wundert’s, wenn dann auch von getrennten Parkbänken usw. geredet werden wird?

Worauf fußt diese Auffassung? Wie kann man die Torah so auslegen? An welcher Stelle der Torah steht geschrieben, dass Frauen und Männer nicht gemeinsam auf einer Parkbank sitzen, nicht denselben Gehsteig benutzen, nicht gemeinsam Bus fahren dürfen? Das sind Fragen, die sich stellen.

Und natürlich stellt sich auch die Frage: Was hat das mit mir zu tun? Ja, während wir hier mit unseren Chanukkakerzlein für Religionsfreiheit eintreten, stellt sich dort die Frage, welches Gut höher steht, Religionsfreiheit oder Menschenrechte. Während wir hier die Weltoffenheit, Fortschrittlichkeit und Toleranz des Judentums leben und insbesondere letztere auch von unserer Umgebung einfordern, schmeißen die Charedim diesem (und damit ihrem eigenen) Judentum buchstäblich Knüppel zwischen die Beine und zeigen die böse Fratze des engstirnigen Extremismus und Fundamentalismus, der, egal aus welcher Ecke er kommt, noch nie zu etwas Gutem geführt hat.

Was hat es den Griechen seinerzeit eingebracht, dass sie die Ausübung einer anderen Religion, in diesem Falle des Judentums, einschränken und verbieten wollten. Nichts! Einen Volksaufstand, der sie mit Schimpf und Schande vom Acker gejagt hat.

In einer Zeit, wo überall in der Welt, in der arabischen Welt genauso wie in Europa und in Russland, faschistische, faschistoide und andere selbstherrliche Regimes ins Straucheln kommen oder gar fallen, schwingen sich ausgerechnet in einer israelischen Stadt Leute auf, ein solches Regime installieren zu wollen.

Aber Baruch haSchem gibt es in Israel im Gegensatz zu vielen anderen Staaten eine funktionierende Demokratie und eine äußerst kritische Zivilgesellschaft, die sich das nicht bieten lassen wird. Die Frage ist nur, wie hoch der Preis sein wird.

Und ganz nebenbei regnet es in Aschkelon wieder Raketen aus Gaza, die nicht unbeantwortet bleiben können.

Die religiöse Zerreißprobe ist auch eine politische…

Und die haben ihn ja auf diesem Gebiet in Längen geschlagen, besonders Michael Gwisdek, einer der besten Schauspieler der untergegangenen DDR, der jetzt, zwanzig Jahre später dann doch wiedermal ins Fernsehen darf – und es auch zu einer Home-Story in der Brigitte geschafft hat vor einigen Monaten… Er hat dem Lanz mit seiner kodderigen Berliner Schnauze gezeigt, wo der Hammer hängt!

Das brauchtest du also nicht machen. Und trotzdem war es ein Genuss, wie du ihm zum Beispiel den Unterschied zwischen Transparenz und Persönlichkeitsrechten des einzelnen erklärt hast. Das ist ja ein Feld, auf dem sich Journalisten nicht so gut auskennen und gern mal alles in einen Topf werfen. Das war einsame Klasse.

Aber – und da hatte Markus Lanz wiederum Recht – man merkte, dass manche Textstellen ein bisschen einstudiert wirkten. Aber auch das ist nicht verwunderlich: Hat man über manche Sachen ausreichend diskutiert, hat man seine Argumente parat. Das ist einfach so.

Eure Diskussion von Ossi zu Ossi sozusagen, die Verbrüderung des Großen mit dem Kleinen Bruder, zwanzig Jahre nach dem Tod der beide Helden, war ja auch köstlich. Da konnte der nette Italiener ja nicht  mithalten. Schade nur, dass Gwisdek sein Russisch nicht ausgepackt hat, dass er sicher auch irgendwo auf Halde liegen hat.

Auch der Hinweis auf das Mitglied der inzwischen dahin siechenden FDP, das meinte, dass die Piraten derzeit die einzige liberale Alternative in Deutschland darstellen, war köstlich. Und das ganze ohne jegliche Häme, denn die wäre auch fehl am Platze, denn – und das hat ja nicht zuletzt ein gewisser Guttenberg gezeigt: Wer hoch steigt, fällt tief.

Lange Rede – kurzer Sinn: Wo kann man Mitglied bei euch werden, wenn ihr einen alternden Ex-SED-Jungspund überhaupt gebrauchen könnt, der derzeit noch im Exil im Mutterland der Piraterie lebt (wobei die hiesigen Piraten nie eine politische Alternative wären; die sind, zumindest in der Wahrnehmung, viel zu sehr auf, just det, Piraterie eingerichtet).

Stehender Applaus also aus Schweden! Стоящие аплодисменты из Швеции! (Tolle Eltern übrigens, die genau das Richtige getan haben: ”Zu Hause haben wir nur Russisch gesprochen”. So hast du gleich zwei Muttersprachen. Naja, und Englisch…, aber wer kann das nicht, irgendwie. Und Lanzens Frage, warum die Klitschkos nicht so akzentfrei Deutsch sprechen wie du, erledigt sich natürlich ganz von selbst mit Blick auf ihr Alter, als sie nach Deutschland kamen. Allerdings fragt man sich ein bisschen, wann und wo er es gelernt hat, so dialektfrei Hoch- oder besser Standarddeutsch zu sprechen, bstimmt nicht in Südtirol. Dös kann i mer net denke…)

Aber ein stehender Applaus geht auch an die anderen Mitwirkenden: Köstliche Unterhaltung mit viel Witz und Charme, aber eben auch einer gehörigen Portion Tiefgang, wenn man mal von gewissen Fixierungen absieht, die auch du nur noch mit einem Augenrollen quittieren konntest.

PS: Und was die Frage Jüdin oder nicht Jüdin betrifft, bin ich nach wie vor dafür, dass wir uns alle als homosexuelle Sinti und Roma jüdischen Glaubens outen sollten. Dann wäre das Thema vom Tisch.

Надень Белую ленту и покажи свою поддержку борьбы русской оппозиции за новые, в этот раз справедливые и прежде всего честные выборы в России.

Достань какую-нибудь белую ленту и надень её. Или достань ленту на twibbon.com и надень её в Фейсбуке.

With the White ribbon to fair and honest elections in Russia

Wear the White Ribbon and show your support for the struggle of the Russian opposition for new, this time fair and honest elections in Russia.

Get some white ribbon and put it on your clothes. Get it on twibbon.com and put it onto your profile on Facebook.

Nu har Anna Ekström på sin blogg kommit med förslag att alla som tycker att detta skulle vara en bra gest, judar som ickejudar, kristna, muslimer, ateister, alla, skulle bära en davidsstjärna på rockuppslaget eller en kippa på huvudet för att visa sin solidaritet utan men och aber.

Detta upprop stödjer även jag och kompletterar min stadskippa som jag ber hursomhelst med min fina davidsstjärna som jag kommer ha runt halsen – så fort jag har hittat ett passande halsband.

И во все это впадает старая, новая российская травма.

Путинская Единая Россия получила опять около 50 процентов. Как получили уже другой вопрос. А в следующем году стране предстоит совсем ”демократическая” президентская рокировка. Это не демократия. Это путинщина настоящая. Корни президента (да что-же президента… до чего же президент Медведев, он же марионетка, не больше не меньше) России точно видны. Их же на Люблянке найдешь …

Невероятно, что люди это не понимают, и наденется, что голосуют соответсвенно в следующем году.

Но как уже сказала подруга из Москвы, имя которой лучше не назовём: Червь сидит в дерьме и спрашивает свою мать: ”Почему это так хорошо, распускаются цветы и бабочки летают, а мы сидим здесь” Мать отвечает: ”Потому что это наш дом, мальчик!”

Наверное так оно и есть. Как дальше? Неизвестно. Желаю силы, мудрости, мужества.

Nun lud der Club Tucholsky, eine eben gebildete Facebook-Gruppe, zu einem Vortrag zu eben diesem Thema ein. Heute abend nun war es soweit, und wir hatten eine Handvoll Gäste zu unseren Überlegungen zum 9. November an der Folkuniversitet in Lund. Ein spannender Abend mit Heines und Buurmanns Texten als Ausgangspunkt. Tausend Dank an Heinrich Heine und Gerd Buurmann für ihre Texte.